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觀世音菩薩
太上老君 四面佛 和合仙師 五營將軍 |
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術法分為藥法跟玄法及數術法,藥法是利用藥物或動植物生物去提煉的藥物術法,玄法是利用念力精神宗教催眠法,數術法是利用道具及技巧,來提高宗教信仰或表現出宗教神蹟的效果表演障眼法,如街頭術法。蠱術跟降頭就是以藥法為主,玄法為輔。也有以玄法為主藥法為輔的情形,如用來治療疼痛的加料的符,是在墨汁裡加消炎粉。 |
術法派別雖以宗教為區別,又以信仰供俸的主神為派別。所以有密術、顯術、道術、天師派、太上老君、閭山派、茅山派、鳳陽派、葉子法、降頭法、還有少數的派別,但是多數的門派,術跟法都大同小異,因為術是方法,法是法門,所以有法門不同,術法是相同的。 |
符咒是一種命令,有如公文的來往,跟命令的行使,看來好像都很簡單,但是受文單位一定會去執行嗎?不一定吧。公文的發佈要有行文單位、發文單位、關防、主旨、急字、密字、受文單位、行使單位。在符咒的用法;急字是談效力速度,密字是談方法正與邪。如果這些都沒有,那也可以拿出尚方寶劍,請出祖師爺,受文單位才會去處理。如果什麼都沒有,只有符跟咒,是不夠的。 |
施法必備當然要藉法師、道師的力量做起,從道童法童當起。我的召徒標準是,心慈義重、反應佳、夠膽識。跟靈界的力量從認識靈力、接觸靈力、訓練靈力、培養靈力、操作靈力、藉助靈力、融入靈力等。不同階段的養成,都需要階段性的訓練。從有形到無形,從無形到有形,三五年時間不長。如接觸靈力,是去墓場找剛檢骨的空穴,連續三夜睡在棺材內,吸收靈力接觸靈力,這也是訓練膽量。 |
正法陰法是指正神的力量,或陰神的力量,但是陰法並不代表是邪法。正法代表是正神,力量溫和不具傷害力具持久力,需求不大,只能用正當性的祈求。陰法力量強制但具傷害力不具持久力,需求無索力量不穩,雖能用在不當祈求,但是互作用大。有時陰法會搭配正法使用。另外阿修羅界法,是屬於中間力量,是魔界轉佛界中的力量。 |
符術跟咒術原本是不同的,道重於符佛密重於咒。符咒若分開來解釋,符是有形的,可以是令牌、或令旗,是一個代號、代表,符是被動的。咒是無形的,是命令也是代號、代表,是主動的。符跟咒一起就是力量的作用,有如聖旨也要宣達,才能算數,就如一個動畫加上語音會更生動。所以搭配道法密咒可是上法,蠱術跟降頭是藥法加上咒術。 |
用符咒來藉助神佛或靈力,賦予力量後,必須透過轉化才能使力量產生,達成祈求的目的。有帶在身上的平安符、裝裱立碑奉神符、貼門口的鎮宅符、火燒化的遣兵符、化灰揮灑落地符、化灰流水落水符、化灰藏爐運兵符、化灰和泥替身符、化灰和水淨身符、化灰和水食用符、治病用藥引沉符、風水用化解埋符等等,以上介紹的是符咒的用途與方法。 |
符咒是沒有分正邪,只是看用途,只是靈力有分別。在菩薩神明面前祈求的事情,多數都會同意,但不見得菩薩的力量什麼事都幫的上忙。在小土地廟也就是陰廟,祈求的事情都會幫忙,只是不管事情成不成,答禮一定要或更多,這種靈的力量就是陰的。在郊區人煙稀少的小廟力量更陰,公墓附近的土地廟力量就更強了。 |
調兵遣將在戰場上是將軍的事,再法事上調兵遣將是法師的家常便飯,天兵天將,陰兵陰將,但是如驅使這股力量,不是那麼簡單的事,常常聽到哪位大師出事了!或者是有人到陰廟求神明幫忙,結果事沒成,人卻出事了。這都是護法體不夠或力量反彈,才會出事情。所以上陰廟驅使靈界力量,要考慮本身是否夠這本事。又本身磁場較差的人,還是少接近陰廟,有事求神盡量找大廟佛堂。 |
符咒不是隨便可以拿出來用,符咒縱使是劃在一張報紙上,或是憑空而劃,對大師來說都是隨心所欲的事,對一個平凡人來說,卻是不簡單。若用在正途上,別說催符念咒,只要誠心祈求,還是會有成果的。但是符咒是不認人的,就是說只要經過大師加持過的,再讓你去使用,還是可行的。 |