靈學異事

靈魂是精神，也是思想，他存在於信念中。靈魂是軀殼的動力，沒有靈魂就如同腦死，他不能有所動作，人沒有靈魂不能正常生存，但是靈魂是不會死的，靈魂是不受時間與空間的限制，那麼人往生後；靈魂會到哪裡呢？若談起死後的靈魂，就跟鬼魂一樣。但是鬼魂會再輪迴，會再生的，只不過他已經忘記了前世的一切了。靈魂是永生的，雖然沒有軀殼，他是漂浮的。他是會依附在生命體，讓生命有感覺。靈魂不會因死後而變更思想；只不過時間久了以後，沒有著落點，沒有人呼喚他，他會忘了他自己，到最後消失也會蒸發了。靈魂跟神明有沒有關聯，是有關聯的。因為靈魂也是神明的化身，需要的動力是呼喚他，是喚醒他。如同祖先的靈魂，因你常常祭拜他，而讓他存在。靈魂跟鬼魂的區別；差別在於當你呼喚他時，他才出現，而鬼魂是有空間限制，如人剛往生時魂體還不清楚，需要慢慢學習，才能適應。有些人看過鬼魂，他的初期狀況。跟生前是一樣，不能飛簷走壁，一樣要用走的，所以你看到他是飄離地上的，因為他沒有重力。因為靈魂會保留生前的思想跟觀念，而鬼魂是保有生前的個性跟精神。靈魂沒有七情六慾是被動的，而鬼魂有七情六慾所以有殘念是主動的。靈魂跟鬼魂又只有一線之隔，差別在於七情六慾。神明也是靈魂的化身，地獄跟天堂；地獄容納鬼魂，天堂住著靈魂。死後的世界從鬼魂、當過孤魂、晉升陰神、再當正神，這是神明道。從鬼魂、淨化為靈魂，這是輪迴的再生道。從鬼魂、升格為靈魂、轉為神明，這是菩薩道。從鬼魂、變厲鬼、再淨化為靈魂，這是輪迴的畜牲道。

在許多靈異節目裡，製作單位為了達到節目高收視率，請來大師級坐鎮，加料演出增加可看性，卻誤導觀眾對靈異世界的誤解。通靈大師比比皆是，卻是各說各話。如事前錄製的外景現場會有人自稱看到有什麼靈在哪裡；輪到現場的大師一一說出他也看到哪裡還有別的靈，而不會去排斥別人看到的是假象。難道他們看到的都是真的嗎？不都是假的；既然是通靈大家看到的應該都一樣，不會有只看到一部份，反正大家都來掰吧，卻是如此。其實鬼魂它也不想讓你碰到，因為它只存在你心虛的時候。

陰靈煞氣對無神論者不受引響，但是人性的弱點，就是沒有信心而生心虛，才會造成心靈上障礙。佛說魔由心生，由於定力不夠才產生鬼魂。幾個朋友在一起談鬼故事，又怕又愛聽，是因為不相信，但又怕真的存在。有些人看到出殯的隊伍經過，或經過墳場，就渾身不自在，體質的關係還是有的。通常法會的現場會有陰靈聚集，若是在家裡放大悲咒往生咒，回向之類的錄音帶，心裡唱是可以，只要不出聲音來，是不會招來陰靈的。雖然你在佛堂唱大悲咒，還是會有陰靈來吸收，長期下來對身體就不好。

在進入陰廟或宮壇，最好側身入門，不是陰不陰的問題，最起碼不會被裡面的磁場沖煞到。到醫院探病，事先準備六張卦金用紅紙包著放身上，出醫院後找家土地廟把卦金放在神桌上，再用手拜拜都不用說話。隨即把卦金拿到金爐燒化，火一點著馬上離開不要逗留。參加喪禮事先準備十二張卦金，六張在土地廟燒化，方法一樣，三張擇一空地燒化地上跨火，三張回家淨身之用，看體質淨身可有可無，常常會感覺不舒服才要。在陰廟拜拜不要用跪地磕頭方式，會把陽氣給損耗。以上的情形都可以防止陰煞纏身。

在競爭繁忙的生活中更會顯出責任與壓力，來自各方面的壓力往往讓你喘不過來，但是信心卻可以減低壓力。信心與壓力可以互相消減，只看你如何增加信心。除了增加信心，你還必須紓解壓力釋放壓力，還有完善的規劃，就可以迎刃而解，嘗試去接觸失敗，成功自然而來。信心可以藉助外來的力量，壓力的釋放的要靠自己。壓力的紓解是放鬆，包括精神心理與生理的釋放，壓力的釋放有如時鐘的發條需要旋轉或放鬆，如身體的筋骨需要舒坦放鬆。

談到陰靈有人會談鬼色變避恐不急，陰靈那麼可怕嗎？不會啦，正確的溝通與協調，可以反過來幫助我們。有人利用冥婚來幫助他事業成長，但是陰陽相隔太接近不太好。藉助陰靈的力量來幫助，用在偏門的生意比較多，色情業安奉豬哥陰神，餐飲業用五鬼招來客，理容業賭場祭拜五路遊神，還有個人供養小鬼等。還有過去有人用蟾蜍精來做清潔的工作，當然還有其他的陰靈相助的情形。今天介紹的只是一般人常用的方式，常業用的就不在這邊介紹。

在餐飲業常用的五鬼招客，並不是真的五鬼。是指五方所招來的五鬼，也不一定就是五個，也有利用當地現有的孤魂野鬼或在地靈。供養五鬼通常用奉神符來代替香爐，因為不方便太顯眼。供品以平常菜飯或罐頭，早晚拜，三七天或初一十五燒紙錢都有。燒的紙錢有：福金、卦金、經衣、金白錢、大小銀。利用五鬼招客，是讓路過的客人更有想進來的念頭。若是在同一條商店街用同樣的方法，就看誰用的比較厲害，這跟紙錢燒的多少是有關係。用五鬼招客的場所不適合當住家，遷移後至少要半年陰氣才會散掉。

通常供養蟾蜍精以年為計。供養當初會承諾給予若干銀兩，當條件並且會讓牠自由，每年臘月二八為送走或繼續供養。繼續供養則對其稱曰：今年內因你打破多少的碗盤，所以你還不能夠走，要繼續留下來抵工資。若要送走，需用水缸頂在頭上，把牠的靈帛放在水缸內，出門時對其稱有人家要請去幫忙，並涉河水至胸高時一蹲，讓其順水流走，回身不能回頭直接回家。現在已經很少人用這種方法，因為蟾蜍精沒有太多功能，牠會幫忙撿拾東西把地上弄乾淨，所以蟾蜍精是撿錢而不是能幫你賺錢。

現在介紹的是一般的民眾家供養的小鬼，這些小鬼不是從胎靈去訓練的，是現成收服的鬼魂，不具有太大的傷害力，才能方便民眾供養，所以統稱小鬼。有人遠渡泰國請小鬼回來供養，其實也都是現成的。供養小鬼除了照常的祭拜及供品，要注意是否有叛逆性，或反彈力反傷害力。還要注意你請回來的小鬼，有經過訓服嗎？因為收服容易訓服難！大師沒經過訓服就交給你了，若是連大師也不知道是否有傷害力，你敢供養嗎？你信得過大師他會不會在小鬼身上作手腳呢？還是多靠自己好，不要太迷信。

五鬼運財是一種術法，方式其實是運用靈力作交換條件，來達成目的的方法，而不是五鬼搬運法。也許可以把未來的錢，先挪過來使用，或是子孫的錢、其他條件外的交換，都不能去預料，因為有所得必有所失。正確的作法是在條件式下進行，先給予報酬，先說明需要多少，是可不可以，再用紙錢的多少來交換，有可能需要的很多，先給錢後辦事，都同意之後才去進行。但也要自己努力去作，五鬼運財不是你在家，祂就能幫你運過來，牠只是能幫助你順利的進行，讓你事情順利而已，紙錢是用福金跟卦金交換。